الفراهيديّ ، واللّيث بن سعد ، والتّهذيب ، والصّحاح ، ومعجم مقاييس اللّغة ، ومفردات الرّاغب الأصفهانيّ ، والبطليوسيّ « في الاقتضاب » ، والأساس ، والمغرب ، والمختار ، واللّسان ، والمصباح ، والقاموس ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، وتذكرة عليّ ، والوسيط . أتبعت القول الفعل ويقولون : أتبعت القول بالفعل ، أي ألحقت القول بالفعل ، والصّواب : أتبعت القول الفعل ؛ إذ قال سبحانه وتعالى : فَأَتْبَعْنا بَعْضَهُمْ بَعْضاً وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ فَبُعْداً لِقَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ المؤمنون : 44 ، وجاء الفعل : أتبعه الشّيء سبع مرّات أخرى في آي الذّكر الحكيم . وممّن ذكر : أتبعه الشّيء بمعنى ألحقه به : معجم ألفاظ القرآن الكريم ، والصّحاح ، والأساس ، والمختار ، واللّسان ، والقاموس ، والتّاج ، والمدّ ، ومحيط المحيط ، وأقرب الموارد ، والمتن ، والوسيط . وممّا قاله اللّسان : أتبعه : تبعه ، قال سبحانه وتعالى : فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْياً وَعَدْواً يونس : 90 . ويقال مثلا للأمر باستكمال المعروف : أتبع الفرس لجامها ، والنّاقة زمامها ، والدّلو رشاءها : يضرب للأمر باستكمال المعروف « مجاز » . ومن معاني أتبع : 1 - أتبع فلان في كلامه : أتى بكلمتين على وزن واحد ، تؤكّد أخراهما الأولى ، وهي إمّا أن تكون في معنى الأولى ، مثل : هو قسيم وسيم . وإمّا أن تكون خالية من المعنى : مثل : حسن بسن . 2 - أتبع الدّائن على فلان : أحاله . 3 - أتبع الشّيء شيئا : جعله تابعا له . 4 - أتبع فلان بفلان : أحيل له عليه « مستدرك التّاج والمدّ » . 5 - أتبع فلانا : تبعه يريد به شرّا . التّبيع ( التّابع ، المتبوع ) ويخطّئون من يقول : إنّ التّبيع هو المتبوع ، ويقولون : إنّه التّابع ، استنادا إلى قول الأساس واللّسان والوسيط . وقد وضّح اللّسان ذلك بقوله : « التّبيع : الّذي يتبعك بحقّ يطالبك به ، وهو الّذي يتبع الغريم بما أحيل عليه . والتّبيع : التّابع ، وقوله تعالى : فَيُغْرِقَكُمْ بِما كَفَرْتُمْ ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنا بِهِ تَبِيعاً الإسراء : 69 ، قال الفرّاء : أي ثائرا ، ولا طالبا بالثّأر ، لإغراقنا إيّاكم . وقال الزّجّاج : معناه لا تجدوا من يتبعنا بإنكار ما نزل بكم ، ولا من يتبعنا بأن يصرفه عنكم . وقيل : تبيعا : مطالبا . وكلّها يراد بها « الفاعل » هنا . ولكن : 1 - قال ابن الأنباريّ في كتابه « الأضداد » : من الأضداد التّبيع : التّابع ، والتّبيع : المتبوع . 2 - وقال الصّحاح ، والمختار ، والتّاج ، ومحيط المحيط ، ومتن اللّغة : إنّ التّبيع هو التّابع والمتبوع . فممّا جاء في التّاج : « التّبيع : الّذي لك عليه مال ، وتتابعه ، أي تطالبه به . والتّبيع أيضا : التّابع » . فالتّبيع الأولى تعني المتبوع . وممّا قاله محيط المحيط : « التّبيع : الّذي له عليك مال ، والتّبيع : الّذي لك عليه مال » . فالتّبيع الأولى تعني